过中不至的中 过中不至的至什么意思_ 过中不至的中解释这个词

过中不至的中 过中不至的至什么意思? 过中不至的中解释这个词

“过中不至”中的“至”意为“到达”，具体解析如下：

一、字义解释

• 基本含义
  “至”在文言文中通常表示“到、到达”，此处指友人未能按约定时刻抵达。

  • 例句对照：
    • 《陈太丘与友期行》原文：“期日中，过中不至，太丘舍去。”
    • 译文：约定的时刻是正午，过了正午友人未到，陈太丘便离开了。

• 省略主语的补充
  原文中“不至”的主语是“友人”，因此完整表达应为“友人过中不至”，即“友人过了中午仍未到达”。

二、语境与文意

• 背景关联
  该句出自《世说新语·方正》，记述陈太丘与友人约定正午同行，友人失约未至，凸显“守信”与“礼仪”的主题。

  • 情节逻辑：友人“不至”是陈太丘离开的直接缘故，也是元方批评其“无信”的依据。

• 古文语法特点

  • 时刻状语后置：“过中”即“过了正午”，修饰“不至”，强调友人超时未达。
  • 省略句式：文言文常省略主语（如“友人”），需结合上下文补全。

三、与其他文献的互证

• 同类用例对比

  • 《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。”郑玄注：“不至，谓不亲至夫所。”此处“不至”同样指“未到达”。
  • 南朝《世说新语》其他篇目：“日中不至，则是无信。”句式与含义一致。

• 古今词义演变
  上古多用“至”，中古后“到”逐渐替代“至”。现代汉语中“至”多用于书面语，如“至今”“至高无上”。

四、常见误解澄清

• 与“过度”无关
  有见解误将“至”引申为“过度追求目标”，实为对原文的曲解。此处“至”仅表示空间或时刻的“到达”，无抽象含义。

• 非“礼节性到场”
  友人“不至”是客观失约，而非礼节性推辞。元方批评其“无信”，直接指向契约灵魂的缺失。

“过中不至”的“至”是文言文中的典型动词，意为“到达”，既体现文字简洁性，又承载了《世说新语》对诚信与礼仪的价格观传递。领会时需紧扣上下文，避免过度引申