恻隐之心;仁之端也恻隐之心,仁之端也的意思恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端什么意思

意思是：同情心就是施行仁的开始，羞耻心就是施行义的开始。出自：战国孟轲《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。译文：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。

所谓恻隐之心，就是说大众在平时生活中会经常看到一些可怜人，或者是遭受迫害的人，这时候一个仁者就会同情他，在力所能及之处给予帮助，因此称为仁之端。

同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。

意思：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始。出自：《孟子·公孙丑章句上·第六节》作者·佚名节选：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

意思是说：见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心，是产生仁慈的开始。人有了恻隐之心，就会变成仁慈。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也.”孟子的四端说是他性善论的依据，也是孟子所有学说的基础所在。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也——直译：同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽；耻己之不善和憎人之不善的心，是本心中的义的萌芽。意译：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文——孟子曰：”人皆有不忍人之心。

意思：同情心是仁的发端；是非心是智的发端。出自：先秦·孟子《公孙丑章句上·第六节》节选：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。