这篇文章小编将目录一览：
- 1、关于董其昌的“南北宗论”研究
- 2、董其昌南北宗论的内容及对中国传统绘画的影响
- 3、简述董其昌的“南北宗沦”。
- 4、董其昌南北宗论历史意义
关于董其昌的“南北宗论”研究
关于董其昌的“南北宗论”研究，可以得出下面内容几点重点拎出来说：南北宗论的核心见解：董其昌运用禅宗原理对山水画创作进行考察，将南宗视为文人画，创作机制为顿悟式；北宗视为行家画，创作机制为渐修式。这种分宗法带有扬南贬北的倾向，但关键在于其凸显了新的审美心理，与文人士大夫画家的心理结构相契合。
对中国古代书画研究终生的美国高居翰对董其昌的南北宗论作了具有概括性的学说划重点：从历史和文化角度而言，它有多种派别可供画家借鉴，它所表现的主题是最辉煌的主题客观存在的全球。
答案：“南北宗论”是董其昌对中国古代山水画派所持的一种学说。
答案：董其昌是明代书画家，为“华亭画派”杰出代表，擅画山水。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗论”。 （1）董其昌以佛教禅宗分南北二宗为喻，推出了山水画的“南北宗论”，认为唐以后的山水画分水墨和青绿两种风格流派。强调前者是文人画的正宗，后者则是李家画的代表，进而崇南贬北，标榜文人画。
董其昌南北宗论的内容 南北宗论是董其昌小编认为‘画禅室随笔’里面提出的，他认为中国山水画有南北两个传统，其风格和技巧各不相同。南宗以王维为代表，注重笔墨气韵，讲究诗意和天然情趣；北宗以李思训为代表，注重构图和色彩，讲究刻划形象和细节。
董其昌南北宗论的内容及对中国传统绘画的影响
推动了文人画的进步：董其昌的南北宗论强调了南宗传统的高雅性和文人气，使得文人画在明清时期得到了更大的进步。许多画家纷纷追随王维的南宗传统，注重笔墨气韵和诗意表达，形成了中国绘画史上的文人画派。影响了绘画审美的变化：南北宗论的出现，使得大众开始更加注重绘画的气韵和诗意表达，追求天然、清新、淡雅的审美风格。
董其昌被称为一代宗师不仅仅在于他的书法风行天下，也不仅仅在于他改变了明中期“吴门画派”的画风，更重要的是他旁通禅学，以禅论画，在中国历史上第一次以绘画进步经过为脉络，体系地提出了关于画派的学说——“南北宗论”。
董其昌是明代书画家，擅画山水。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗论”，为“华亭画派”杰出代表。①他以佛教禅宗分南北二宗为喻，推出了山水画的“南北宗论”，认为唐以后的山水画分水墨和青绿两种风格流派。强调前者是文人画的正宗，后者则是李家画的代表，进而崇南贬北，标榜文人画。
董其昌采用佛家禅学中顿悟之说，以解决南宗学说中的地域难题，强调审美方面的差异而非地理上的划分。南北宗论使中国山水画的画学论具有了国际化的学说视野与学说效应，对全球艺术产生了深远影响。南北宗论的全球化资源与价格：董其昌南北宗论的全球性影响与国际化背景是中国艺术界宝贵的全球化资源。
简述董其昌的“南北宗沦”。
1、答案：董其昌是明代书画家，为“华亭画派”杰出代表，擅画山水。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗论”。 （1）董其昌以佛教禅宗分南北二宗为喻，推出了山水画的“南北宗论”，认为唐以后的山水画分水墨和青绿两种风格流派。强调前者是文人画的正宗，后者则是李家画的代表，进而崇南贬北，标榜文人画。
2、答案：“南北宗论”是董其昌对中国古代山水画派所持的一种学说。
3、董其昌运用禅宗原理对山水画创作进行考察，将南宗视为文人画，创作机制为顿悟式；北宗视为行家画，创作机制为渐修式。这种分宗法带有扬南贬北的倾向，但关键在于其凸显了新的审美心理，与文人士大夫画家的心理结构相契合。
4、南北宗论是董其昌小编认为‘画禅室随笔’里面提出的，他认为中国山水画有南北两个传统，其风格和技巧各不相同。南宗以王维为代表，注重笔墨气韵，讲究诗意和天然情趣；北宗以李思训为代表，注重构图和色彩，讲究刻划形象和细节。董其昌的南北宗论并不是对绘画风格的简单分类，而是对绘画传统的梳理和评价。
5、南北宗论有片面性，只用两个流派去归纳，难免有自相矛盾、牵强附会、评价不当之处。但应该肯定董其昌做出的贡献。“南北宗”论是文人画思潮的一种反映，因此一经建立，便得到文人画家的赞同。此论树立了温和文雅、精气内含的作风，奠定了文人画在绘画史上的主导地位。
6、他将唐至元代的绘画进步，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处，标准不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了学说上的混乱。
董其昌南北宗论历史意义
历史意义：董其昌主观构建的一个山水画家传承体系，是应对当时画坛状况的有感而发，并非单纯的学说建构。从实际效果来看，南北宗论虽然并不严密，但却理清了众多茫然无措者的思路，很好地启发了此后山水画的进步，实现了对现实困境的超越，造就了一个数百年稳定的局面。
一方面，董其昌的南北宗论具有积极的影响： 警醒影响：他标榜的淡的艺术想法，对当时乃至后世的山水画家具有警醒影响，推动了山水画艺术的进步。 文人画的正宗地位：南北宗论褒南贬北，实际上是在斥责画工画，而推崇文人画，这为文人画成为中国山水画之正宗开辟了道路。
“南北宗说”成为体系学说以后，受到了尖锐的抨击。其实，各种批评是历时已久今又起。
聊了这么多，董其昌的南北宗论在推动文人画进步和明确山水画审美取向方面具有重要意义，但其学说构建中的不恰当比喻和主观偏见也值得我们深入反思和批判。
南北宗论使中国山水画的画学论具有了国际化的学说视野与学说效应，对全球艺术产生了深远影响。南北宗论的全球化资源与价格：董其昌南北宗论的全球性影响与国际化背景是中国艺术界宝贵的全球化资源。虽然在历史上遭遇了不少误读曲解和批判否定，但其作为一种文化现象仍值得我们反思和研究。
答案：“南北宗论”是董其昌对中国古代山水画派所持的一种学说。
